01
一件内衣可以拒绝迎亲，似乎令人匪夷所思。于是人们纷纷站队，各方声讨纷至沓来。我们倘若去检索，便会发现大概是为了基本的“政治正确”，亦或是出于长久不曾动用的思维僵化，大多数人都是站队男方，毫不留情地指斥女方。成人世界里的事情，只有小孩才觉得荒诞。曾经沧海的人们就会看到荒诞之后的真实。
让我们暂时将这些纷纷扰扰放在一边，唠一点闲篇吧。
这世界，无极而生。动静之机，阴阳之母。阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，方为正气。
即便蚯蚓这种雌雄同体的动物，也要异体结合。万事万物莫不如此。
但奇怪的是，走过短暂的母系氏族社会之后，我们长期深陷父系氏族社会的洪流之中，忽视了女性该有的地位。
当我们指责一个女性婚嫁生活的时候，是否可以想一想每家每户至少都有一个女性——母亲呢？难道她已经成了中性的存在？
假使你可以意识到母亲的苦难，就该对女性抱一份宽容，多很多理解。
02
现在的社会天平，并没有完全向女性倾斜。你所见到的妻管严，更多流于形式。像极了游乐场里的跷跷板，男性只是暂时微笑着暂时抬高了一点座位上的屁股，随时都可能再次坐下去。
请你想一想吧：
我们冠冕堂皇地说——小两口要组建新的家庭，和原生家庭距离一模一样。果真如此吗？
姓氏体现一个认祖归宗的根本问题。男女双方的孩子姓氏跟谁？法律规定是跟随男女均可，可现实呢？不都是跟随男方吗？即便有的人说“我家的女儿就是跟母亲姓”，那我想问：“为什么男孩就不能跟母亲姓呢？”
更表象的事例是：男女双方的劳动所得几乎都贴补到了男方的原生家庭之中，贴补到了那个称为“爷爷奶奶”的家庭之中。——不必怀疑，现实情境下，能够割断彼此原生家庭，另立门户的情况少之又少。更多都是“嫁”入男方，父母、夫妻生活在一个屋檐下，女性成为男性家族的一员。
不能想象这样的情景：女方将自己劳动所得的全部抑或一半带回到那个被称为“外”祖父母家庭之中，会发生什么？大概率，女方会被贴上如下的标签：破坏小家庭的建设，太顾娘家。摸一下良心，我说得不够真实吗？
这非常诡异：同样是父母，为什么女方家庭就不能被平等对待呢？这岂不是在逼人们走入那种渗透中国几千年的“重男轻女”漩涡吗——女儿终究是给别人养的。等到历史倒车成为现实，那些站队男方的人们都是始作俑者！
上述是我想努力还原男女双方的位置，这非常关键。
03
内衣的背后——态度决定一切。
有一句话叫做“非我族类，其心必异”。国如此，家亦如此。
对于男性群体暂时性失忆，忘掉母亲性别，处处希望女性放低身段，我没有什么更多的愤恨。因为我知道，本身性别就是天然形成的鸿沟。和他们谈真正的男女平等，只能是“路漫漫而修远兮”，只能是与虎谋皮。
但我最看不惯那些歧视女性的女性。
比如，我看到婆婆说：“就穿旧的！爱嫁不嫁！”，我就想起一句话“多年的媳妇熬成婆”。遥想当年，自己也一定是抱了一点对未来的不确定、对未来的哀伤走入另一个家庭的。怎么多年之后，面目就如此异化了呢？好像容嬷嬷。
生活中，不难看到这样的妇女：生了男孩就趾高气扬，似乎是一只骄傲的小母鸡。难道此刻性别也已经改变了？女人何苦为难女人？
对这一件内衣，两点必须澄清：
第一，这是当地风俗。
有人说：我没有听说过。我只能说：你没有听说过的多了。十里不同天，百里不同俗。对人家的风俗你应该遵守，而不是去挑战。
你不能在春节的时候，反张灯结彩而行之不是？更极端的话我就不说了——系统会禁，我只想说，假若你的确觉得风俗不是问题，大可以到阿拉伯的戈兰高地，对着巴基斯坦和以色列宣讲一通，一定可以拿到一个诺贝尔和平奖回来——那里的风俗问题可比一件内衣变态多了。
第二，那不是一件内衣，那是一个态度！
翻查我的记录，在新闻的第二天我就坚定站在了女方一边，随着后来事件的一再明晰，证明我没错。
一件内衣小到扣都扣不上，有人说“没问题”！可以，就算没问题，不应该有那样一句话“爱穿不穿、爱嫁不嫁”！魏晋时代，曾经有“七步成诗”的典故，这不该发生在家庭里！
这是什么？这是火力侦察，这是在试探女方的被欺负底线在哪里。假若继续结婚，甫一开始就有一个“下马威”，可想而知，后续的婚姻生活会如何！重演《不要和陌生人说话》也不是不可能！与其长痛，何如短痛？！
04
那个卑微而倔强的父亲灵魂。
相声演员郭德纲说过这么一段话：
你怎么认识这一段话？这个时候，让你的偶像郭德纲靠边站？
我个人理解那个父亲，就像他说的那样：自己只希望自己的孩子不受人欺负。
当然，涉事方中，男方母亲也是这么想的。
05
事情的结局。
事情发生着，发展着。一开始，部分网友说：女方图彩，所以不退彩礼。
后来，女方毅然决然退了彩礼（按照我的想法：何必退呢？这个时候，不应该让法律出面吗？），网友们又说：还有其它损失，甚至包括精神损失费（貌似女方没有精神）。这个时候，我想说的是：要不要把整个银河系赔给您呢？
社会正在不断进步着，但不影响偶尔倒一下车。我从来不认为这个现实对女性温柔以待——当然，正在进步。
回想一下徐克的《新龙门客栈》，在那一片风尘中出境的金镶玉也好，邱莫言也罢，她们是男权社会里的一颗棋子，无依无靠，最后的命运大不了别离大漠风沙，追随了周淮安渐行渐远。
现实对待女性的残酷，或许就像《鲁提辖拳打镇关西》中的金翠莲所面对的一样：被郑屠夫“虚钱实契”要了“身子”，然后再逐出家门，讨要那本不存在的三千贯“彩礼钱”。——这里我想说一下，按照等量折价，大宋的三千贯约略相当于现在的千万元之巨。古时候的彩礼也不是小数目啊。
其实，我还奇怪的是退彩礼之前的一段插曲：男方说“还有感情，希望继续”。我只想说：早知如此，何必当初？既然有感情，何苦在一开始就将事情放到网上？这不是摆明将女方架在火上烧烤吗？
当女方跟你谈感情的时候，你跟人家谈彩礼；等人家跟你退彩礼的时候，你跟人家谈感情——这是一个悖谬的死循环啊！
06
一份饶有趣味的倡议。
事发之后，当地出台一份倡议，抄录如下：
值此新春佳节来临之际，更值春节婚庆良时，广大年轻人与有情人喜结连理，为弘扬中华民族传统节日，传承忠贞爱情、家庭和睦的传统，倡导移风易俗、新事新办，弘扬简约适度、现代文明的婚俗新风，特向全市广大人民群众发出倡议如下：1坚持文明婚庆，主张婚事新办。要勇于接受新思想、新事物，敢于转变思想观念、破除陈规陋习，树立新型婚恋观，不攀比婚车数量和档次、婚宴规模和规格，自觉抵制低俗婚闹、随礼攀比等不正之风。要以人品和感情为重，不以金钱和物质为重，以参加集体婚礼、参加社会公益活动、夫妻共植纪念树等形式，为自己举办一个节俭适度且富有纪念意义的婚礼。2抵制奢靡之风、拒绝铺张浪费。爱情贵在真心，不慕奢华，广大新人要体谅父母，感恩父母，自觉抵制高额彩礼，反对利用婚姻敛财，反对高额彩礼，不大操大办，破除陈规陋习。要以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻，形成崇尚勤俭节约、反对奢侈浪费的良好社会风尚。要把勤俭持家和艰苦创业作为人生新阶段的必修课，以自己的实际行动，营造健康向上、节俭文明的婚嫁新风。3传承优秀传统，树立良好家风。积善之家，必有余庆。要在春节团圆之际，积极弘扬孝老爱亲，敦亲睦邻的传统美德，通过言传身教，积极立家规、传家训、正家风，自觉践行社会主义核心价值观，不搞封建迷信、自觉抵制“黄赌毒”，杜绝歪风邪气，拒绝早婚早育，倡导优生优育，以好家风促进好民风。当前，全球新冠肺炎疫情正处于加速上升态势，国内多地出现零星散发病例和局部聚集性疫情，疫情防控形势依然严峻复杂。广大人民群众务必严格按照防疫要求，做到婚事从简，防止大规模、高密度聚集。我们真诚地希望广大新人树立文明、节俭、高尚的婚俗意识，积极行动起来，破陈规，除陋习，传文明，树新风，争做文明新婚俗的倡导者、践行者、推动者，做文明新人，建和谐家庭！遵义市精神文明办遵义市民政局共青团遵义市委遵义市妇女联合会年1月来源：遵义晚报
这份倡议让我不禁莞尔：这不相当于“萝卜招聘”吗？它指向了谁？毫无疑问，指向了女方。它完全无视其中的尊重抑或不尊重，神奇地告诉了人们的倾向。——没有态度的鲜明态度。
我们不怕一件内衣之下妄图束缚女性的试探，我们只是对可能的“万马齐喑”有点惧怕。
我只愿那个女孩儿啊，你不要受到这份倡议的影响。毕竟，《宪法》也规定：“婚姻自由”，不是吗？
尘埃落定，是不是盖住了什么？
健忘的人们啊，我们都是母亲的孩子，不是吗？